Как уйти в тибетский монастырь
Здесь строгая дисциплина , монахи и монахини все строгие вегетарианцы. Регистрация на курс простая: нужно назвать свое имя и оплатить наличными. Получить код в Telegram.
Восточный Тибет , в частности тибетская область Кхам , открывает для Вас новые возможности. Жить в монастыре с тибетскими ламами, учиться вместе с тысячами других последователей буддизма, иметь возможность общаться с монахами, задавать вопросы, практиковать медитации, получать посвящения — все это возможно в Сертар Ларунг Гар в Восточном Тибете! В институте проходят обучение студенты разных национальностей , здесь нет ограничений Тибетского Автономного округа, где по политическим причинам обучаться могут только тибетцы.
В Сертар Ларунг Гар много студентов народности хань, занятия для которых проходят на китайском языке. При появлении студентов из заграницы возможны занятия на английском языке или на русском.
Монастырь Сертар Ларунг Гар относится к самому древнему направлению тибетского буддизма — школе ньингма. Уникальная возможность побывать в нетронутых политикой диких местах Тибета, где осуществятся Ваши мечты!
При полном или частичном использовании материалов сайта прямая индексируемая гиперссылка на www. Добавлять советы по туризму могут только авторизованные пользователи! Пожалуйста, авторизуйтесь или зарегистрируйтесь!
Города и страны. Исследуй Россию. Безвизовые страны. Бронирование отелей. Поиск туров. Поиск авиабилетов. Трансферы и такси. Туристическая страховка.
Аренда авто. Частные гиды. Совет от Кайденко Надежда , 2 февраля г. Сертар Ларунг Гар - самый большой в мире буддистский институт. Восточный Тибет. Живой Будда Даньцзен Цзяцхо. Монахи читают молитвы.
Куда сходить и что посмотреть в Тибетском автономном регионе Достопримечательности. Достопримечательности 2 Храмы, соборы, мечети 1 Замки, дворцы 1. Рестораны и кафе 3. Потом мне на почту пришло уведомление, что за две недели до начала курса мне пришлют подтверждение, что он состоится. Тогда можно будет брать билеты. За две недели до начала курса, который был запланирован на 21 октября, мне пришло письмо с подтверждением, списком рекомендуемой литературы, ссылками на правила и требования монастыря, а также ссылкой для предоплаты.
Из-за банковских санкций перевести им деньги я не могла. Сразу написала, объяснила ситуацию и спросила, могу ли внести всю сумму на месте. Пока ждала ответа, очень переживала.
На следующий день мне написали, что без проблем можно оплатить по приезде.
В письме указывали, что с собой надо взять теплую одежду закрытого стиля с длинным рукавом, шлепки, кружку, фонарик и ножик. Фонарик нужен на случай неожиданного отключения электричества, как и в любой стране Азии. Кружка — для столовой, а вот зачем нужен был нож, я так и не узнала. Еще я взяла полулитровый контейнер орехов и штук двадцать злаковых батончиков для перекуса, так как питание было трехразовым и вегетарианским.
Цены на авиабилеты росли на глазах. Это самая большая статья расходов за всю поездку. Самый подходящий рейс был из Домодедова 19 октября с ночной пересадкой в Шардже. Вылет из Москвы был в , из Шарджи — 20 октября в , прилет в Катманду — в Взяла самую простую страховку от Тинькофф для путешествий. Вылет из Домодедова в итоге задержали почти на два часа, но так было даже удобнее: сократилось время ночной пересадки.
Летела Air Arabia — это арабский лоукостер. Не понравилось, по возможности выбирайте другого перевозчика.
Я не знала, что питание надо выбирать заранее. В итоге мне дали запечатанный стакан быстрорастворимой лапши. Кипяток обещали принести позже, но так и не принесли: забыли. Самолет был очень тесный, набит битком.
Стюарды не успевали. С другой стороны, из всех авиакомпаний, с которыми я летала, у Air Arabia оказались самые мягкие взлеты и посадки — касание земли совсем не ощущалось. Аэропорт Шарджа был очень шумным, несмотря на позднее время, но в трансферной зоне почти негде перекусить. Расплачиваться долларами можно, но сдачу дали в дирхамах.
Русских в аэропорту практически не было. Среди арабов и индийцев потерянно блуждали трое с рейса из Домодедова, включая меня. Я познакомилась с ними — они летели в Непал на трекинг. Узнала, что перед поездкой их предупредили, что старые доллары до года выпуска могут не принимать и лучше взять новые. Я этого не знала. Забегая вперед, скажу, что в итоге их принимали наравне с новыми.
Те, кто едет на восхождение в горы, могут выбрать маршрут любой продолжительности для разной физической подготовки. Самым интересным мне показался тот, о котором рассказала попутчица по самолету. Это не кольцевой, а линейный трек с постепенным набором высоты и остановками в лоджах на ночевку. Если кому-то из группы станет плохо или просто понравится местность, он сможет остаться в лодже и дождаться, когда остальная группа будет спускаться обратно. Из полезных советов для тех, кто едет в этот регион, еще узнала такой: если случится расстройство кишечника, надо налечь на острую еду.
Говорят, помогает. У меня все было хорошо, хотя я опасалась чего-то подобного. А секрет местных от горной болезни — есть чеснок. В этой поездке я впервые столкнулась с тем, что вылет могут перенести на раннее время. Из-за надвигающегося тумана его поменяли с на Но по факту вылетели около Практически весь самолет был забит местными, они возвращались с работы в Эмиратах домой. Моим соседом оказался молодой парень, который весь перелет просидел не шелохнувшись, даже неловко было просить его выпустить меня в туалет.
Регистрация на курс была назначена на 21 октября до У меня оставались свободными полтора дня. Выбирала отели с завтраком и бронированием без предоплаты. Оплатить его тоже можно на месте долларами или рупиями. Мне понравилось, я оставила им хороший отзыв. Ребята на ресепшен здорово помогали. Еще дома, перед поездкой я заполнила электронную форму для оформления визы. Получить ее можно и в самом аэропорту по прилете через терминал, но придется отстоять к ним очередь.
Если же есть скриншот оформленного дома заявления, нужно пройти налево к стойкам получения визы, уплатить пошлину и получить бумажку для предъявления пограничнику. А он уже шлепает визу. В Катманду с утра еще прохладно, но часам к девяти уже вовсю припекает.
Сразу в аэропорту лучше купить местную симкарту с пакетом интернета. С ее помощью я регистрировалась в приложении для заказа такси, смотрела отзывы на «Гугл-картах» и строила маршруты по городу. Без карты ориентироваться в Катманду очень тяжело. Я взяла Ncell. Есть тарифы продолжительностью до 90 дней. Актуальные цены указаны на сайте ncell. На стойке регистрации симкарты телефон забирает мастер, сам вставляет симку и настраивает мобильную связь — надо быть готовым, что в вашем телефоне будет ковыряться чужой человек.
В Катманду много ресторанов и кафе национальной кухни. Омлет очень понравился, я им наелась. Соус к гедза был острым — похож на местную кухню с индийским влиянием.
Это очень дешево, учитывая, что напиток импортный. Атмосфера в пабе приятная, на стене на плоском экране крутили национальный футбольный матч, немногочисленные гости играли в углу в бильярд. Ненавязчиво и спокойно. Вкуснота неописуемая. Из напитков на пробу заказала масала-колу — стакан колы с приправой масала.
Ресторан находится на втором этаже с открытым видом на оживленную улицу. В вечернее время зажигают свечи и можно сидеть попивать кофеек и смотреть на движуху внизу. Ночью в Тамеле шумно: туристический район, особенно рядом с барами и ночными клубами, ложится поздно, периодически лают собаки, а примерно в просыпаются первые торговцы. Я спала в берушах и ночной маске для сна: окна выходили на соседний отель с подсветкой, а здание через дорогу демонтировали отбойными молотками.
В отзывах на «Букинге» очень хвалили континентальный завтрак в отеле. Его подают на открытой веранде на крыше. Помимо шведского стола с хлопьями, йогуртом, тушеными овощами есть два вида тонких блинов — с начинкой и без. И яйца, которые готовят тут же в той форме, которую вы предпочтете. Мне понравилось. На следующий день я с утра махнула на мотоцикле-такси к ступе Боднатх — визитной карточке Катманду. Это огромная белая сфера с золотыми глазами на макушке на площади, окруженной торговыми лавками для туристов.
Вход платный. Покупать там сувениры нет смысла: торгуют тем же самым, что и в Тамеле. А вот погулять вокруг, поглазеть на монахов, туристов и посидеть на перевернутом ведерке около кафешки с какаушкой вполне стоит. В отель вернулась пешком. Как я уже говорила, иностранцев вне Тамеля очень мало. Пока я шла через весь город, видела только местных. Заметила уличного торговца цветных свечей, по-английски он не говорил в отличие от торговцев в туристическом районе. Купила два пакета. Перед тем как отправиться в монастырь, где меня ждало скудное вегетарианское питание, я зашла в Smoking Yak Kathmandu и взяла стейк из страуса.
Довольно необычный вкус, немного жестковат, но в целом прикольно. Валюту лучше менять в Тамеле: на каждом шагу есть обменники. А вот уже перед отъездом курс был NPR за доллар. Купюры могут быть непривычными для европейцев. Например, рупий по написанию похожи на , — на , — на Передвигаться по Катманду лучше на такси, которое заказывают через приложение Pandao.
Это что-то вроде нашего «Яндекс-такси», только еще можно выбрать мотоцикл. Я использовала его для поездок без багажа. Но он подойдет не всем. Шлем никто не предложит, держаться надо, за что успеешь ухватиться: на дорогах без пробок в Непале ездят очень быстро. Взявший заказ водитель сразу позвонит вам, и нужно рассказать ему, где вы находитесь, потому что на карту в приложении непальцы не смотрят. В Pandao сразу видна стоимость поездки — лучше ее запомнить, чтобы заплатить ровно столько: некоторые водители могут завысить сумму иностранцам.
На улицах очень шумно, здесь действует правило многих азиатских стран: если ты не давишь на клаксон, другие водители тебя не видят. Светофор за все пребывание я видела только один на одной из центральных улиц. В основном на главных улицах стоят регулировщики. На остальных все едут и идут, кто как хочет, лавируя между прохожими, авто и мотоциклами. Пешеходные тротуары есть только на главных улицах, и те с выбоинами или ямами в асфальте. Когда я гуляла по городу, видела огромный провал на месте бывшего дома.
Удивительно, но при всем хаосе не встретила ни одной аварии или несчастного случая. Все умудряются вполне уверенно передвигаться в этой суматохе. В туристическом районе везде говорят по-английски. Торговцы, официанты и служащие отеля хорошо его понимают, говорят с акцентом. С таксистами тоже легко объясниться. В самом городе я купила у уличного торговца несколько наборов цветных свечей, они очень дешевые.
Там уже никакого английского — только на пальцах и калькуляторе. Одним из требований для участия в программе медитации монастыря был обязательный свежий экспресс-тест на коронавирус. Еще с вечера я заказала на ресепшен такси с условием, что таксист заберет меня из отеля, отвезет в нужную больницу, которую монастырь указал в программке.
Там подождет результата теста и довезет до Копана. Копан находится на окраине города высоко в горах. Монастырь довольно новый и очень красивый, видно, что ориентирован на иностранных гостей. Туристы могут посещать его только по субботам, в остальное время вход закрыт. Регистрация на курс простая: нужно назвать свое имя и оплатить наличными. Мне выдали ключ от комнаты и базовый набор участника: брошюру с правилами, цветную карту территории, распечатку с расписанием и две книги.
Работник помог довезти чемодан и показал комнату, так как территория очень большая и жилые корпуса разбросаны. Мой корпус стоял в стороне на склоне, окна выходили на город и расположенный ниже женский монастырь. По правде говоря, я ожидала более аскетичного жилья.
У меня была отдельная комната с кроватью, письменным столом, шкафом и отдельной душевой комнатой с туалетом. Горячая вода для душа поступала из системы, расположенной на крыше, а вода в рукомойнике нагревалась от небольшого бойлера, то есть она была всегда.
В комнате хорошие розетки — непальские, но вилка оттуда не выпадала. На окне москитная сетка. Я почему-то ожидала чего-то вроде каменного мешка, как в Средневековье, с подстилкой из соломы и стиркой белья в ручье.
В монастыре есть правила, которые необходимо соблюдать: нельзя курить на территории, употреблять мясо, убивать, в том числе представителей живой природы.
Ко мне в комнату как-то заполз таракан.
Все, что я могла, — сфотографировать его. Еще до обеда необходимо хранить полное молчание. Вайфая на территории нет. Предполагается, что телефоны посетители сдают перед началом курсов. Я не видела, чтобы кто-то из участников курсов или монахов ими пользовался. Я изначально не планировала сдавать телефон, но соблюдала главное правило: не выходила в интернет и не общалась. Пользовалась им как часами и фотографировала, но украдкой. В конце октября было очень солнечно, в перерывах между службами и своими обязанностями монахи гуляли, общались, сидя в тенечке.
Если обратиться, ответят, но не все: многие соблюдают обет молчания. В целом беспокоить их без причины не стоит. На территории жила семья собак — крупные кобель и сука, у них были щенки-малыши. Их можно было гладить. В перерывах между занятиями в солнечные дни дети играли с щенками, не обращая внимания ни на кого. Школа для детей — будущих буддистов расположена чуть ниже по склону.
Я видела совсем маленьких, лет шести, и уже почти совсем взрослых подростков. Они тоже приходили на занятия в монастырь. Первый день начался с общего сбора, угощения чаем в столовой и вводного урока. В это время обычно все знакомятся.
Когда я говорила, что из России, многие интересовались текущей ситуацией и выражали сочувствие из-за нее. Вечером был ужин и теоретическое занятие. После ужина собрались в большом зале для медитации. На полу лежали большие подушки для сидения и маленькие, чтобы подкладывать их под себя для медитации. На теоретическом занятии каждый из участников выходил и рассказывал немного о себе: откуда родом, зачем пришел на курс и прочее.
Возраст у всех разный — и студенты, и пожилые семейные пары. Всего около 50 человек. На ноябрьский месячный курс приезжает около Я видела фотографии — зал для медитации забит битком. Из России была только я, выходила одной из последних по очереди. Понимая, что текущая ситуация интересна многим, сказала, что, если есть вопросы, можно смело их задавать. Но все были дружелюбны, доброжелательны и подходили общаться на разные темы.
Утро начиналось в с медитации, она длилась почти час и делилась на две части: аналитическую и однонаправленную. Аналитическая медитация, как я ее понимаю, — анализ любого события, человека, поступка и своего отношения к этому.
Нужно понять, почему это событие, поступок или человек вызвали именно такую ответную реакцию, поместить произошедшее в свою систему мировоззрения и мироощущения. Важно: это всего лишь моя точка зрения и мое понимание. Во время однонаправленной медитации нужно сосредоточиться на одной части тела или одном состоянии.
Участники курса должны посещать все занятия и медитации. Если не собираешься идти, нужно сообщить старосте. Потом следовал завтрак, после него — теоретическая часть с элементами обсуждения. На теоретической части говорили о том, что такое буддизм и буддийское восприятие мира, обсуждали отношение к себе и окружающим, своим эмоциям, чувствам и реакциям на мир. Еще объясняли, что такое медитация, как правильно медитировать, включая правильную позу.
И нет, скручивать ноги в лотос совсем не обязательно. В — обед, затем немного свободного времени. Но расписание плотное, и свободное время уходило в основном на чтение выданных книг. При желании можно взять дополнительные в книжном магазине на территории монастыря — там очень большой выбор.
В были часовые дискуссионные клубы, в среднем по 10 человек в каждом. Каждая дискуссионная группа получала список тем для обсуждения, разделенных по дням.
Самый первый вопрос: в чем смысл жизни? Мы дружно сошлись на том, что для каждого он свой и нет смысла выводить общий. Другие вопросы были попроще. Например, что такое страдания и зачем они даются? Много обсуждали, как справляться со злостью и собственным негативом, как применять духовные практики в повседневной стрессовой жизни и приводить ум в спокойное состояние. В был получасовой перерыв. Обычно к этому времени многие успевали проголодаться и шли в небольшую кофейню за чаем, кофе, шоколадками, растворимой лапшой.
Для строгих веганов продавали определенный вид фруктов — чаще яблоки или бананы. Рядом с кофейней есть небольшой магазинчик с мелочами. Так как многие приезжают в монастырь надолго, там можно купить все предметы первой необходимости — от стирального порошка и шлепок до ручек и блокнотов. Но средств женской гигиены я не заметила, может, просто не обратила внимания.
В снова теория, после — полдничный чай и медитация. В — ужин. В — вечерняя медитация. Несмотря на вроде бы легкое расписание, на вечерней медитации все были уставшие и сонные. Около уже брели спать. Учителя — геше — преподавали на английском. Некоторые монахи говорят на нем хорошо, некоторые — с сильным акцентом.
Была преподавательница из женского буддистского монастыря с европейским английским, она рассказывала очень понятно. Мы пообщались лично, она похвалила мой английский. Мужчин-монахов из-за акцента иногда было тяжело понимать. Сама тема требует достаточного уровня владения языком. С Pre-Intermediate или даже Intermediate будет тяжеловато. Еда преимущественно углеводная и полностью вегетарианская: пресные лепешки, макароны, рис или картофель, домашняя арахисовая паста из крупных частиц арахиса, джем, острая перечная паста, тушеные овощи.
